山西省临汾市规划和自然资源局党组召开会议
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在黄河岸边的陕西省渭南市合阳洽川镇,青藤攀架的葫芦正在轻风里摇曳,等待成熟,它们将会变成(biànchéng)一件件生动的艺术品,用(yòng)精巧展示独(dú)属于黄土地的浪漫。
千年瓢语:福泽绵长的美好祈愿(qíyuàn)
葫芦(húlú)谐音“福禄”,自古就(jiù)被认为是吉祥之物,是福禄的化身。葫芦的枝“蔓”与万谐音,每个成熟的葫芦里葫芦籽众多,瓜藤绵延,人们赋予它多子多福、福禄万代、繁茂吉祥的意蕴。《诗经(shījīng)·豳风·七月》中有(zhōngyǒu)“七月食瓜,八月断壶”的诗句(shījù)。可见葫芦在周朝时期,就已不单是器具,同时被赋予了文化象征。“葫芦文化”博大精深,与文学、艺术、宗教(zōngjiào)、民俗、 神话传说乃至政治关系密切。
一壶天地间,万物藏乾坤。端午时节的洽川,老人们在葫芦(húlú)里装上香囊。那些(nàxiē)悬挂在孩童胸前的护身符,是《礼记》"以象天地"的遗风,更是农耕文明(wénmíng)对自然的诗意对话。在关中平原,葫芦曾装过治病救人的草药,盛过婚宴待客的米酒,如同黄土高原上的百姓(bǎixìng),总能在粗粝中酿出醇香。这种实用与信仰的结合(jiéhé),让葫芦文化像黄河水般渗透进民族血脉,共同编织着中华文明的文化基因(jīyīn)。
手艺人认真雕刻(diāokè)葫芦(合阳县委宣传部供图)
“葫芦虽小藏天地(tiāndì),伴我云云万里身。”宋代诗人陆游曾对葫芦表达了(le)这样的喜爱,而葫芦工艺品更是让人爱不释手。葫芦制作技艺历史悠久,始于清代,距今已有(jùjīnyǐyǒu)百余年历史,葫芦雕刻,画面内容多为:花鸟山水、吉祥图案、历史人物,诗词(shīcí)书法。手握葫芦,福(fú)禄双至, 当传统的雕刻工艺与葫芦的“福”文化结合,每一个葫芦都会讲述一个文化故事(gùshì)。
匠心独运:《诗经》之乡的文化(wénhuà)自信
传统工艺只有扎根乡土才能枝繁叶茂。只有以当地特色文化元素为(wèi)创作灵感,设计(shèjì)出具有地方特色,又(yòu)符合时代潮流的文化产品,才能独具魅力。
在(zài)合阳,葫芦雕刻融汇了《诗经》文化的(de)内涵,凝聚成独特的葫芦文化,被誉为“洽川(qiàchuān)三宝”之一。当省级非遗传承人宋朋杰的祖传刻刀在葫芦上匠心雕琢时,每个葫芦都是天地馈赠的空白画卷(huàjuàn),等待被赋予新的生命。葫芦制作工艺如何传承与创新(chuàngxīn)?在逐步探索中,宋朋杰独创四圈镂空技艺,还在全国首创葫芦艺术灯。
在2024年陕西省首届“传承非遗(fēiyí)·创意陕西”非遗文创设计大赛中,一组(yīzǔ)《天作之合》葫芦灯引发惊叹,被评为最佳作品奖。两只天鹅(tiāné)葫芦灯相互交颈,象征(xiàngzhēng)着夫妻间深厚的爱情和绵绵情意,吉祥而美好。一大一小的造型,形态可爱,线条流畅,灯光照亮内心。这不仅是宋朋杰(sòngpéngjié)团队的精巧之作,更是合阳匠人(jiàngrén)向世界讲述合阳情诗之源的文化故事。
《天作之合》葫芦(húlú)灯(合阳县委宣传部供图)
当他把LED灯带(dēngdài)藏进《万里长城》烙画葫芦(húlú)时,古老的(de)城墙在光影中复活,传统(chuántǒng)与现代的对话照亮了非遗创新的可能。这种创新不是简单的技术叠加,而是让葫芦成为会呼吸的文化容器——《诗经》系列的葫芦灯映照出(chū)"关关雎鸠"的意境(yìjìng),洽川八景的镂空雕刻吞吐着黄河水气,智能感应葫芦音箱则让《茉莉花》的旋律在福禄纹样间流转。
这种文化(wénhuà)输出充满草根智慧,从杨凌(yánglíng)农高会到西部文化产业博览会,从北京、上海到迪拜、日本,洽川葫芦用200余种产品编织着《诗经》文明(wénmíng)的经纬,《诗经》之乡的文化自信在“福禄”中传播四海。
藤蔓连阡陌:乡村(xiāngcūn)振兴的技艺新生
葫芦藤蔓攀过农家院墙,在新时代的(de)春风里蜿蜒出更广阔的天地。要让千年葫芦技艺真正(zhēnzhèng)成为乡村(xiāngcūn)振兴的活水,需在传统根系上嫁接现代枝芽。
创新组织模式:从“独木难支”到(dào)“共生共荣(gòngróng)”。 非遗传承需要突破单打独斗的封闭性,建立现代(xiàndài)组织体系,通过“技艺(jìyì)传承—技能培训—产业就业”,让传统“家庭作坊式”的个人技艺变为群体(qúntǐ)的合作共赢。合阳县通过“合作社+基地+农户”的模式,既保留(bǎoliú)传统师徒相授的温情,又融入现代企业管理的效率。62岁老匠人掌握激光雕刻技术,聋哑青年作品登上国际展会,这种“老手艺+新技术”“传承人+新群体”的碰撞,展示了古老技艺的当(dāng)代生命力。当32位(wèi)残疾匠人年均增收3.2万元,当合作社年培训1.5万人次形成人才(réncái)蓄水池,非遗传承不再是文化救赎,而是实实在在的经济赋能。
延伸产业(chǎnyè)链条:从“文化标本”到“文旅IP”。非遗产业化不应停留在工艺品生产层面,要以非遗为媒介(méijiè),积极探索一二三产融合,打造文旅新IP,重构乡村产业生态。在洽川镇的(de)非遗研学基地,孩子们把刚摘下的葫芦浸入黄河水,学着用芦苇笔蘸(zhàn)柿漆勾画"鱼戏莲叶"的图样。这种沉浸式传习,让技艺传承变成可触摸的乡愁记忆。而夜间点亮(diǎnliàng)的上(shàng)千盏葫芦灯,则(zé)将整个村落化作露天(lùtiān)美术馆,光影流转间,游客扫码即可聆听每件作品背后的故事,文化传承与乡村振兴在葫芦藤上开出并蒂花。
孩子们学习在葫芦上作画(合阳县委宣传部供图(gōngtú))
注入科技动能:从“刀耕火种”到“创新创意(chuàngyì)”。传统与(yǔ)(yǔ)现代共生,才能孕育出更有生命力的文化生态。非遗传承需要用科技破解困境,借助新技术,新手段,延伸产业链,推动传统工艺高质量传承发展(fāzhǎn)。西北农林科技大学与合作社(hézuòshè)一起为葫芦(húlú)“续航”,让葫芦雕刻这项传统技艺焕发出顽强的生命力……开发新的文创产品,制定葫芦种植与加工(jiāgōng)多项技术标准(jìshùbiāozhǔn),改变葫芦的密度,解决葫芦工艺中易(yì)破损、易霉变等多项技术难题。还将葫芦和现代科技相结合,创作出葫芦蓝牙音箱、葫芦伴睡灯等文创产品。文创设计累计为葫芦合作社节约成本、创造价值200余万元。
从洽川湿地到世界舞台,葫芦文化的“福禄(fúlù)”正润泽这片黄土地。乡村振兴的答卷上,古老的福禄文化已然萌发新芽。或许正如黄河岸边的老农所言:"葫芦架下长大(zhǎngdà)的娃娃,心里(lǐ)都揣着(chuāizhe)个乾坤。"这乾坤里,装着技艺传承的星火,更盛满(gèngshèngmǎn)乡土中国的未来。(合阳县委宣传部供稿)
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